အေကာင့္

free account for Apple ID... Apple အေကာင့္ ဖရီး ဖြင့္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္..။ Posted by; ဦးေတဇ

ဒီပိုစ့္ေလးကေတာ့ က်ေနာ္ေရးတာမဟုတ္ပါဘူ..။ က်ေနာ့္ရဲ့ဆရာ ဘုန္းၾကီးေရးေပးတဲ့ပိုစ့္ေလးပါ..။ က်န္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ပါတ္ေလာက္က ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ေရာက္တုန္း ဆရာေတာ္ဆီမွာ က်ေနာ့္ဝဘ္ဆိုဒ္အတြက္ စာေတြေရးေပးဖို႔ ေတာင္းခံခဲ့ပါတယ္..။ က်ေနာ္ဝဘ္ဆိုဒ္ ေရးေနတဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပေတာ့ ဘုန္းၾကီးကဝမ္းပန္းတသာနဲ႔ အားေပးပါတယ္..။ အျမဲတမ္း ေရးႏိုင္သေလာက္ ေရးဖို႔နဲ႔ ကိုယ္တတ္ႏုိင္သေလာက္ နည္းပညာေတြျပန္လည္မွ်ေဝေပးဖို႔ က်ေနာ့္ကိုတိုက္တြန္းပါတယ္...။ ဒါနဲ႔ပဲ ဆရာေတာ္ဘုန္းၾကီးကို က်ေနာ့္ဆိုဒ္မွာ အားျပည့္ေရးေပးဖို႔ ေတာင္းခံခဲ့ျပီ.. ဒီေန႔ေတာ့ ဒီပိုစ့္ေလးကို က်ေနာ္ဝဘ္ဆိုဒ္မွာ တင္ဖို႔အတြက္ ဆရာေတာ္က ေပးသနားခဲ့ပါတယ္..။

Apple ID နဲ႔ ပါတ္သက္လို႔ က်ေနာ္ဘာမွ နားမလည္ေသးပါဘူး..။ ပံုေတြကိုၾကည့္ျပီး အေသးစိတ္ သိခ်င္ေသးတဲ့သူမ်ားကေတာ့ ဆရာေတာ္ဆီကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား....

က်ေနာ့္လိုမ်ိဳး ေက်ာင္းသားေတြက ဘုန္းၾကီးဆီကိုေရာက္တိုင္း တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳး ပူဆာတတ္ၾကပါတယ္..။ ဟိုဟာရွာေပးပါ.. ဒီဟာရွာေပးပါနဲ႔..။ က်ေနာ္တို႔ ရွာလို႔မရတာေတြ ဘုန္းၾကီးကိုအပူကပ္ေတာ့တာပါပဲ... ဆရာေတာ္ဘုန္းၾကီးကလည္း ေက်ာင္းသားေတြ ေတာင္းသမွ် ဒိုင္ခံရွာေပးေလ့ရွိပါတယ္..။ Apple ID Free အေကာင့္ဖြင့္နည္းေလးကလည္း ေက်ာင္းသားေတြကို ရွာေပးရင္းနဲ႔ ရခဲ့တာလို႔ သိရပါတယ္..။ ဒီနည္းေလးကို လိုအပ္တဲ့သူမ်ား ၊ မသိေသးတဲ့သူမ်ား အဆင္ေျပေစဖို႔ က်ေနာ့္ဆိုဒ္မွာ တင္ေပးဖို႔ ဆရာေတာ္မွ ျပန္လည္မွ်ေဝေပးခဲ့ပါတယ္..။ 

အားလံုးပဲအဆင္ေျပၾကပါေစ..။ Posted by; ဦးေတဇ

apple

ကဲApple ID လုပ္မရပါဘူး ေအာ္ေနသူမ်ား ပိုးညိဳ နဲ႕တူတူ Apple Free ID ကို PCရဲ့ iTune ကေနလုပ္ရေအာင္။
၁။ကြန္ျပဴတာကေန iTune ကိုဖြင့္ျပီး iTune Storeထဲ
ဝင္ပါ။
၂။free ရနိုင္မဲ့Applicationေလး ထဲဝင္ျပီးေဒါင္းပါမယ္။
ပံုေတြအတိုင္းတဆင့္ခ်င္းစီလုပ္ၾကတာေပါ့။





Passwoardေပးတဲ့အခါ
၁)ေရွ႕ဆံုးစာလံုးအၾကီးျဖစ္ရပါမယ္။
၂)စာလံုးတူေနတာ၃ခါမျဖစ္ရပါဘူး။
၃)passwordထဲမွာဂဏန္းစာလံုးေတြပါရပါမယ္။
၄)အနဲဆံုးစာလံုးေရ၈လံုရွိပါမယ္။
၅)password/ idဟာ တျခားလက္ရွိသံုးေနျပီးသားအေဟာင္းမျဖစ္
ရပါဘူး။
(ဥပမာ— Mmasmmug007)

ဒီေနရာမွာတခုေျပာခ်င္တာကFree account လုပ္တာ
၁။ရတဲ့နိုင္ငံရသလိုမရတဲ့နိုင္ငံမရပါဘူး။
၂။Gift Cardဝယ္ထည့္ရင္လဲ ဂ်ပန္က Gift Card ကို
ဂ်ပန္စတိုးမွာပဲရပါတယ္။
Free IDကို ပိုးညိဳက ဂ်ပန္စတိုး ကေနလုပ္ျပ ပါမယ္။
နိုင္ငံေျပာင္းခ်င္ရင္ေတာ့ အေပၚကပံုအတိုင္း အျပာဝိုင္းျပထားတဲ့
ေနရာမွာ ေျပာင္းလို႕ ရပါတယ္။

လိပ္စာေရး တဲ့ေနရာမွာ ဂ်ပန္စတိုး ကေနလုပ္မည့္ ျမန္မာနွင့္
တျခားနိုင္ငံမွ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ေအာက္ပါလိပ္စာ ယူသံုးလဲ
ရပါတယ္။
Postal Code—453-0014
Aichi Ken, nagoyashi,
Nakamuraku,Noritake 1-7-12,
Sunraifu noritake 6B
၃။Creat Apple ID ျပီးရင္ေတာ့ Account ကိုVerify ေမလ္းပို႕ေပးျပီး ပံုပါအတိုင္း
Verify လုပ္ေပးလိုက္ပါ။



Account verify လုပ္ဖို႕ မိမိ gmailထဲကိုသြားျပီး apple ကပို႔ထားတဲ့ verify mailထဲဝင္ျပီး verify Now
ကိုနွိပ္ေပးလိုက္ပါ။



၄။ID verified ျဖစ္သြားျပီဆို ပံုေလးေတြအတိုင္းItune
ကိုသြားျပီးApplication ေတြေဒါင္းလို႕ရပါျပီ။





စစခ်င္းေဒါင္းတဲ့အခ်ိန္က်ရင္ေတာ့Sing in ဝင္ခိုင္း ျပီး my account settingထဲ ေရာက္
သြားပါလိမ့္မယ္။
Done လုပ္ျပီးျပန္ထြက္လိုက္ပါ။
ေနာက္တခါျပန္ေဒါင္း ပါရသြားပါလိမ့္မယ္။
၅။ပိုက္ဆံေပးရတဲ့Applicationဝယ္ခ်င္ရင္ေတာ့ Billing
information ကို ျပန္ျပင္ေပးရပါမယ္။



မွတ္ခ်က္။ ။ ပီစီတခုကအိုင္ကၽြန္းတခုမွာအေကာင့္တခုပဲသံုးလိုု႕ရ
ပါတယ္။ဆိုလိုခ်င္တာကတျပိဳင္တည္းသံုးမရဘူးဆိုတဲ့သေဘာပါ။
ထို႕ေၾကာင့္မိမိ ideviceထဲ sync လုပ္လွ်င္လဲ sign inဝင္ျပီးေဒါင္းထားေသာ Appliမ်ားသာရမည္။
ကဲဒီေလာက္ဆိုအဆင္ေျပမယ္ထင္ပါရဲ့။
မိမိiDevice ကေနတိုက္ရိုက္ Apple IDလုပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီေနရာမွာ ေလ့လာပါ။
ရႊင္လန္းခ်မ့္ေျမ့ၾကပါေစ။
ပိုးညိဳ(ポニョ)
MMAS/MMUG


 aungsiphyo81@gmail.com
account လုပ္လုပ္ခ်င္း မွာ ေတာင္းတဲ့ select your country or region မွာ United State ကို ေရြးေပးၿပီး ကၽြန္ေတာ္ေပးထားတဲ့ website မွာပါတဲ့ ႀကိဳက္တဲ့လိပ္စာကို ယူသံုးလို႕ရပါတယ္။ အားလံုးပဲ ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ၾကပါေစ။
ကၽြန္ေတာ္ အေနနဲ႕ Apple application store မွာ account လုပ္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ အေပၚမွာ ေဖာ္ျပပါလိပ္စာ တစ္ခုတည္းကို မသံုးခ်င္ဘူး။ ေနာက္ထပ္လိပ္စာေတြ သံုးခ်င္ေသးတယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာလည္း သူငယ္ခ်င္းေတြ အသိေတြ မရိွတဲ့သူေတြအတြက္ USA Address Generator ဆိုတဲ့ website link ေလး ထပ္ျဖည့္ေပးလိုက္ပါတယ္။
http://names.igopaygo.com/street/american_address

iOS 6, 6.0.1, 6.0.2 ,6.1 ကုိ Jailbreak လုပ္နည္း(ေက်းဇူးပါ)

ဒီနည္းက  iOS 6, 6.0.1, 6.0.2 ,6.1 ကို Evasi0n နဲ႔ Untethered Jailbreak လုပ္နည္းျဖစ္ပါတယ္။  ေနာက္ဆုံးထြက္တဲ႔ Jailbreak လည္းျဖစ္ပါတယ္။ လုပ္ရတာ လြယ္ကူ ရိုးရွင္း လွပါတယ္။

၁။ ေနရာမွာ Evasi0n ကုိ Download လုပ္ပါ။

၂။ iPhone or iPad ကို ကြန္ပ်ဴတာႏွင္႔ ခ်ိတ္ပါ။

၃။ ေဒါင္းလုိ႔ရတဲ႔  ဖုိင္ထဲမွ Evasi0n.exe ကို double click ပါ။ ေအာက္က ပုံအတုိင္းေပၚလာလိမ္႔မယ္။ Jailbreak ကုိ ကလစ္ႏွိပ္ပါ။

၄။ Jailbreak ကုိ ကလစ္ေပးျပီးပါက ဘာမွလုပ္စရာမလုိေသးပါဘူး။ Evasi0n မွ အလုိေလွ်ာက္ လုပ္ေဆာင္ေပးေနပါလိမ္႔မယ္။ iPhone or iPad က Reboot ျဖစ္သြားလိမ္႔မယ္။ ျပန္ပြင္႔လာရင္ iPhone or iPad ေပၚမွာ Jailbreak ဆုိတဲ႔ Icon ကို ေတြ႔ရပါလိမ္႔မယ္။ 

 ၅။   Cydia Packages Upload လုပ္ျပီးရင္  iPhone or iPad ေပၚက Jailbreak Icon ေလးကို တစ္ခ်က္ နွိပ္ေပးရန္ စာေပၚလာပါလိမ္႔မယ္။ iPhone or iPad ေပၚက Jailbreak Icon ေလးကို တစ္ခ်က္ ႏွိပ္ေပးလိုက္ပါ။

 ၆။ ခဏေစာင္႔ပါ Evasi0n က သူ႔ဟာသူ လုပ္ေဆာင္ေနမွာျဖစ္ျပီး ခဏေနရင္ iPhone or iPad က Restart က်သြားျပီး ျပန္တက္လာပါလိမ္႔မယ္။ ျပန္တက္လာရင္ သင္႔ iPhone or iPad ေပၚမွာ Cydia ေလးကို ေတြ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ Cydia ကို တစ္ခ်က္ႏွိပ္လိုက္ပါ User >>> Done သြားလိုက္ပါ ဒါဆိုရင္ Jailbreak လုပ္ခ်င္း ေအာင္ျမင္စြာ ျပီးဆုံးပါျပီ။ ။

၇။ ေနာက္ဆုံး ျမန္မာေဖာင္႔ ထည္႔ရန္ျဖစ္ပါတယ္။ Cydia >> Sources >>  Edit >> Add ႏွိပ္ျပီး
http://cydia.macforus.com ကို ရိုက္ထည္႔ပါ ။

၁။ Zawgyi iOS 4.3 Font ကို Install အရင္လုပ္ပါ။

၂။ MMKeyboard for iOS6+ ကို Install လုပ္ပါ။

ျပီးရင္ ျမန္မာလက္ကြက္ရိုက္ရန္ Settings >> General >> International >> keyboards >> Add New Keyboard >> Czech ကုိ အမွန္ျခစ္ပါ ။ ဒါဆုိရင္ ျမန္မာစာ ေရးလို႔ ဖတ္လို႔ရပါျပီ။


 
အဆင္ေျပပါေစ.....

စာခ်စ္သူ
7.2.2013 / 8.03am

အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ သာ၀တၱိရွိ အာနာႏၵာေဗာဓိပင္သမုိင္း

တခ်ိန္က ျမတ္စြာဘုရား သာဝတၳိျပည္မြန္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ကိန္းေအာင္းေမြ႕ေလ်ာ္ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္တုန္းက၊ အမွန္ေတာ့ သာဝတၳိျပည္မြန္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းဆိုတာ ျမတ္စြာဘုရား အမ်ားဆံုး သီတင္းသံုးတဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။
သာဝတၳိျမိဳ႕ဟာလည္း ျမတ္စြာဘုရား အမ်ားဆံုး သီတင္းသံုးတဲ့ ျမိဳ႕ေတာ္ႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။

ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဒကာ အမ်ားၾကားဖူးတဲ့ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီး၊ အဲဒီ ေဇတဝန္ေက်ာင္းမွာ ျမတ္စြာဘုရား သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္တုန္းက၊ သီတင္းသံုးတယ္ဆိုေပမယ့္ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ဘယ္ေက်ာင္းမွာမွ အၿမဲ မေနႏိုင္ပါဘူး။
သတၱဝါမ်ားအတြက္ တရားေဟာဖို႔ ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီၿပီးေတာ့ သြားေနရစၿမဲပါ။
ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေအးေအးေဆးေဆး ေက်ာင္းမွာထိုင္ၿပီး သီတင္းသံုးေနတယ္ဆိုတာ အင္မတန္မွ နည္းပါတယ္။

ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုးေသာ္လည္းပဲ ကၽြတ္ထိုက္တဲ့ ေဝေနယ်သတၱဝါမ်ား ေန႔တိုင္းေန႔တိုင္း ဉာဏ္မ်က္စိမွာ ျဖန္႔ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ဉာဏ္ထဲမွာ ကၽြတ္ထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ဘုရားရဲ႕ ေက်းဇူးျပဳခံထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေပၚလာတယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေဝးေဝး၊ တေယာက္တည္းျဖစ္ပါေစ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေ႐ြး၊ အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေ႐ြး ႂကြေရာက္ၿပီးေတာ့ တရားေဟာရတယ္။ တခါတရံလည္း ေန႔ခ်င္းျပန္ေပါ့။ တခါတရံလည္း ရက္ရွည္ ခရီးႂကြေနရတာပဲ။

အဲဒီလို ျမတ္စြာဘုရား သတၱဝါမ်ားအတြက္ တရားေဟာဖို႔ ခရီးေဒသစာရီ ႂကြခ်ီတဲ့အခါ ျမိဳ႕ထဲမွာ ရွိတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြကေတာ့ ေန႔တိုင္းေန႔တိုင္း ေက်ာင္းသို႔ လာေနက်ပါ။
ဘုရားရွိလည္း လာတာပဲ။ ဘုရားမရွိလည္း လာၾကတာပဲ။
မနက္ပိုင္းလာလည္း မနက္ပိုင္း လႉဖြယ္တန္းဖြယ္ေတြနဲ႔။
ေန႔လည္ပိုင္းလာလည္း ေန႔လည္ပိုင္းအေလ်ာက္ လႉဒါန္းဖြယ္ေတြနဲ႔။
ညေနပိုင္းေရာက္ေတာ့လည္း ပန္းတို႔ ဆီမီးတို႔ စတဲ့ လႉဖြယ္တန္းဖြယ္ေတြနဲ႔ ေက်ာင္းလာၾကတယ္။

အထူးအားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားအား ပူေဇာ္ဖို႔ ဖူးဖို႔ဆိုၿပီးေတာ့ ပန္းစသည္ ယူၿပီးေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ေဇတဝန္ေက်ာင္းလာၾကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီခိုက္နဲ႔ ၾကံဳၾကိဳက္တဲ့အခါမွာ ဘုရားႏွင့္ မေတြ႕ၾကရဘူး။
သူတို႔ ရည္႐ြယ္ခ်က္က ဘုရားပူေဇာ္မယ္ဆိုတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ ပန္းစသည္ လႉဒါန္းဖြယ္မ်ိဳးစံု ယူလာၾကတယ္။ လႉဖို႔ ယူလာၾကတယ္။

ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့ ဘုရားနဲ႔ မေတြ႕ေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ဟာခနဲ ျဖစ္သြားၾကတယ္။
စိတ္ထဲမွာ ဟာခနဲျဖစ္ေတာ့ ဘုရားကို ပူေဇာ္ဖို႔ ယူခဲ့တာ ဘုရားႏွင့္က မေတြ႕၊ ဘုရားကိုယ္စား ဘယ္အနား သြားပူေဇာ္ရမယ္လို႔လည္း အသိတရားက မရွိေသး။
ဒီလိုဆိုေတာ့ ယူလာခဲ့တဲ့ ပန္းစတဲ့ လႉတန္းဖြယ္ေတြကို ျမတ္စြာဘုရား သီတင္းသံုးတဲ့ ဂႏၶာကုဋိေက်ာင္းတံခါးဝနား စြန္႔ထားခဲ့ၿပီးေတာ့ အားငယ္တဲ့စိတ္ကေလးေတြနဲ႔ အိမ္ျပန္,ျပန္သြားၾကရတယ္။
တစ္ခါ မဟုတ္ဘူး၊ ႏွစ္ခါ မဟုတ္ဘူး။ အႀကိမ္ႀကိမ္ပဲ အဲဒီလို ျဖစ္ၾကတယ္။
ဘုရားကလည္း ေက်ာင္းမွာ အၿမဲတမ္း သီတင္းသံုးေနႏိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။ ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီရတာက အမ်ားႀကီး။

အဲဒီလို ဘုရား ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီခိုက္နဲ႔ ၾကံဳရတဲ့အခါမ်ားမွာ ဘုရားဖူးလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ဘုရားႏွင့္ မေတြ႕ၾကရေတာ့ အားငယ္ၾကတယ္တဲ့။
ေဆာက္တည္ရာ မရွိသလိုလို ကိုးကြယ္ရာ မရွိသလိုလို အဲလို ျဖစ္ၾကတယ္။
လႉဖို႔တန္းဖို႔ ယူခဲ့ၾကတဲ့ ပန္းစတဲ့ လႉဒါန္းဖြယ္မ်ားကိုလည္းပဲ ပူေဇာ္စရာ ေနရာက မသိေသးေတာ့ ဂႏၶကုဋိေက်ာင္းတံခါးဝ စသည္မွာ ပစ္ထားခဲ့ၾကတယ္ တဲ့။

အဲဒါနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရား ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီရာက ျပန္လာတဲ့အခါ အရွင္အာနႏၵာလည္း ပါလာတယ္။
ဘုရားႂကြသြားရင္ အရွင္အာနႏၵာလည္း လိုက္သြားရသျဖင့္ ဘုရားျပန္ႂကြလာရင္ အရွင္အာနႏၵာလည္း ပါလာစၿမဲ။

ဒီေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြက ဒီအေၾကာင္းကို ပဓာနေက်ာင္းဒကာႀကီးျဖစ္တဲ့ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးကို ေျပာၾကတာေပါ့။
ျမတ္စြာဘုရားဖူးဖို႔ ျမတ္စြာဘုရားထံ လႉဖို႔တန္းဖို႔ ပူေဇာ္ဖို႔ သြားတဲ့အခါ ဘုရားနဲ႔ မေတြ႕ရလို႔ အားငယ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ပူေဇာ္စရာ မေတြ႕လို႔ ပန္းစသည္ကို ဂႏၶကုဋိေက်ာင္းတံခါးမွာ စြန္႔ပစ္ထားခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ တကယ္လို႔မ်ား ဘုရားရွင္ ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီတဲ့အခါမွာ ဘုရားအား ပူေဇာ္စရာ ဘုရားကိုယ္စား ပူေဇာ္စရာေလးမ်ား ရွိရင္ ေကာင္းမွာ၊ ျမတ္စြာဘုရားအား ေလွ်ာက္ေပးပါဦးလို႔ လူေတြက ေက်ာင္းဒကာ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးကို ပူဆာၾက ေျပာၾကတယ္။

အဲဒါနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရား ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီရာက ျပန္ႂကြလာတဲ့အခါ အရွင္အာနႏၵာလည္း ပါလာေတာ့ အရွင္အာနႏၵာထံ သြားၿပီးေတာ့ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးက ေလွ်ာက္တယ္။
အရွင္ဘုရား .. ျမတ္စြာဘုရားက ေဇတဝန္ေက်ာင္း သီတင္းသံုးတယ္ဆိုေပမယ့္ အၿမဲတမ္း သီတင္းသံုးႏိုင္တာ မဟုတ္ေတာ့ သတၱဝါမ်ားအတြက္ တရားေဟာဖို႔ သြားရတယ္ဆိုေတာ့၊ ျမတ္စြာဘုရား ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီတဲ့အခါ ေဟာဒီ ေဇတဝန္ေက်ာင္းထဲမွာ ဘုရားဆိတ္သုဥ္းသလိုပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္ဘုရား။ ဘုရားဖူးဖို႔ လႉဖို႔ တန္းဖို႔ လာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ဘုရားနဲ႔ မေတြ႕ေတာ့ အားငယ္ၾကတယ္ ဘုရား။ ဘုရားကိုယ္စား ကိုးကြယ္စရာကလည္း မရွိေတာ့ လႉဖို႔ တန္းဖို႔ ယူခဲ့တဲ့ ဥစၥာေတြကို ဂႏၶကုဋိေက်ာင္းတိုက္တံခါးနားမွာ ဒီအတိုင္းပဲ ခ်ထားခဲ့ စြန္႔ထားခဲ့ရတယ္ ဘုရား။

ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားကို ေလွ်ာက္ေပးပါေပါ့။
ဘုရားမရွိတဲ့အခါ ဘုရားကိုယ္စား ကိုးကြယ္စရာ ပူေဇာ္စရာမ်ား ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔ၾကားေပးပါဘုရား၊ ၫႊန္ၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
အဲဒီလို အရွင္ဘုရားက ျမတ္စြာဘုရားကို ေလွ်ာက္ေပးပါဦးဘုရားလို႔ ေက်ာင္းဒကာ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးက (အရွင္အာနႏၵာ၊ ေလာကအေျပာေတာ့ ဘုရားရဲ႕ ကိုယ္ေရးအရာရွိေပါ့။ ဘုရားရဲ႕ ကိုယ္ေရးအရာရွိလုိ႔ ေခၚဆိုရမယ့္) အရွင္အာနႏၵာကို ေလွ်ာက္ေတာ့ -
အရွင္အာနႏၵာက ျမတ္စြာဘုရားထံ သြားေလွ်ာက္။

ျမတ္စြာဘုရားထံ သြားေလွ်ာက္ေတာ့ အရွင္အာနႏၵာက ေမးခြန္းပဲ ေလွ်ာက္ပါတယ္။

“ျမတ္စြာဘုရား၊ ေလာကမွာ ေစတီဘယ္ႏွမ်ိဳး ရွိပါသလဲ ဘုရား”

“သံုးမ်ိဳးရွိတယ္ အာနႏၵာ”

သံုးမ်ိဳးဆိုတာက ‘ဓမၼေစတီ’မပါဘဲနဲ႔ သံုးမ်ိဳးေျပာတာပါ။
တခ်ိဳ႕ေနရာမွာ ေလးမ်ိဳးဆိုတာက ‘ဓမၼေစတီ’ထည့္ၿပီးေတာ့ ေလးမ်ိဳးလို႔ ေျပာတာ။
အခု ျမတ္စြာဘုရားက -

“သံုးမ်ိဳးရွိတယ္ အာနႏၵာ”

“အဲဒီ သံုးမ်ိဳးက ဘာေတြလဲဘုရား”

“သံုးမ်ိဳးဆိုတာ ‘ပရိေဘာဂေစတီ’၊ ‘ဥဒၵိႆေစတီ’၊ ‘ဓာတုေစတီ’ေပါ့”

ဓာတုေစတီကို ‘သရီရေစတီ’လို႔လည္း ေခၚတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္မွ ျဖစ္ေပၚလာေသာေၾကာင့္ ဓာတုေစတီကို သရီရေစတီလို႔လည္း ေခၚတယ္။
ဒါေၾကာင့္ -
“ပရိေဘာဂေစတီရယ္၊ ဥဒၵိႆေစတီရယ္၊ ဓာတုေစတီရယ္လို႔ သံုးမ်ိဳးရွိတယ္ အာနႏၵာ၊ အဲဒီသံုးမ်ိဳးရွိတယ္ အာနႏၵာ”

အဲဒီ သံုးမ်ိဳးထဲမွာ ‘ဓမၼေစတီ’ထည့္လိုက္ရင္ ေစတီေလးမ်ိဳးဆိုတာ ေပၚလာတယ္။

ေစတီဆိုတာ ပါဠိလို ‘ေစတိယ’။
ေစတိယဆိုတာ ျမတ္ႏိုးထိုက္တယ္၊ ပူေဇာ္ထိုက္တယ္၊ ေလးစားထိုက္တယ္၊ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး အားကိုးထိုက္တယ္ အဲဒါကို ေစတီလို႔ ေခၚပါတယ္။

အဲဒီ သံုးမ်ိဳးရွိတယ္လို႔ ျမတ္စြာဘုရားက မိန္႔ၾကားေတာ့ အရွင္အာနႏၵာက -

“ျမတ္စြာဘုရား .. အဲဒီ ေစတီသံုးမ်ိဳးကို ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္မွာပဲ တည္လို႔ ျဖစ္ပါသလား ဘုရား”လို႔ အရွင္အာနႏၵာက ပညာရွိပီပီ ေလွ်ာက္တယ္။
ဒကာ ဒကာမေတြက ဘယ္လို ေလွ်ာက္ခိုင္းလို႔ဘုရား၊ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးက ဒီလိုေလွ်ာက္ခိုင္းလို႔ဘုရား တလံုးမွ မေျပာဘူး။
ပညာရွိႀကီးပီပီပဲ လိမၼာပါးနပ္စြာ ေစတီတည္လို႔ ျဖစ္ပါမယ့္အေၾကာင္းကို လမ္းခင္းၿပီးေတာ့ အရွင္အာနႏၵာ ေလွ်ာက္ေနပံုကေလး။

အဲဒီ ေစတီသံုးမ်ိဳး ပရိေဘာဂေစတီ၊ ဥဒၵိႆေစတီ၊ ဓာတုေစတီဆိုတဲ့ ေစတီသံုးမ်ိဳး။
“ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေနစဥ္မွာပဲ တည္လို႔ ျဖစ္ပါသလားဘုရား”ဆိုေတာ့

“ႏွစ္မ်ိဳးတည္လို႔ ျဖစ္တယ္ အာနႏၵာ”

ဓာတုေစတီဆိုတာကေတာ့ ဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံမွပဲ တည္လို႔ ျဖစ္တယ္။
ဓာတုေစတီဆိုတာ ဘုရားရဲ႕ အ႐ိုးဓာတ္ေတာ္ကို ေခၚတာ။
အ႐ိုးဓာတ္ေတာ္ဆိုတာကေတာ့ ဘုရားမရွိတဲ့ေနာက္ ပရိနိဗၺာန္စံၿပီးမွပဲ ရမွာေပါ့။

ပရိေဘာဂေစတီနဲ႔ ဥဒၵိႆေစတီဆိုတာကေတာ့ ငါဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေနစဥ္မွာပဲ တည္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္ အာနႏၵာဆိုေတာ့ အရွင္အာနႏၵာက ဒီလိုဆို ျမတ္စြာဘုရား၊ ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေနစဥ္မွာပဲ ပရိေဘာဂေစတီႏွင့္ ဥဒၵိႆေစတီ တည္လို႔ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ တပည့္ေတာ္ ေစတီတည္ခ်င္ပါတယ္ဘုရား ဆိုေတာ့ -

ျမတ္စြာဘုရားက ပရိေဘာဂေစတီဆိုတာ ငါဘုရား အသံုးအေဆာင္ သဗၺညဳတေ႐ႊဉာဏ္ကို ထိုးထြင္း၍ သိရာျဖစ္တဲ့ ေဗာဓိပင္ေပါ့။

ေဗာဓိပင္လို႔ ေျပာလိုက္ရင္ သပိတ္ေတာ္တို႔၊ သကၤန္းေတာ္တို႔ စတဲ့ ဘုရား အသံုးအေဆာင္၊ ၿပီးေတာ့ ေစတီႀကီးေတြေပါ့။
ေျမေပါက္ေစတီဆိုတာ အမွန္ေတာ့ ဘုရားရဲ႕ သီတင္းသံုးရာ ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးေတြပါ။
ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးေတြဆိုတာကလည္း အသံုးအေဆာင္ေတြမို႔လို႔ ပရိေဘာဂေစတီပဲ။
ေစတီႀကီးေတြမွန္သမွ်အားလံုး ဘုရားရဲ႕ သီတင္းသံုးရာ အုတ္ဂူ၊ အုတ္ေက်ာင္းႀကီးမ်ားသဖြယ္ တည္ေဆာက္ထားတာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပရိေဘာဂေစတီအရာမွာ တည္တယ္။
ေဗာဓိပင္တို႔ဆိုတာလည္းပဲ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အသံုးအေဆာင္ ပရိေဘာဂေစတီလို႔ပဲ ေခၚတယ္။
ဘုရားရဲ႕ အသံုးအေဆာင္ သပိတ္ေတာ္တို႔၊ သကၤန္းေတာ္တို႔ စတဲ့ ဥစၥာအားလံုး၊ အသံုးအေဆာင္အားလံုးကို ပရိေဘာဂေစတီ။

ဒါေၾကာင့္ -
“ငါဘုရား သဗၺညဳတဉာဏ္ ထိုးထြင္းသိရာျဖစ္တဲ့ ေဗာဓိပင္ဆိုတာ ပရိေဘာဂေစတီပဲ ခ်စ္သား အာနႏၵာ”

ဥဒၵိႆေစတီဆိုတာကေတာ့ ငါဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ကို အာ႐ုံျပဳၿပီးေတာ့ ၾကည္ညိဳျမတ္ႏိုးစြာ ကိုးကြယ္ရတဲ့ အလုပ္ပါ။
အဓိကေတာ့ အာ႐ုံျပဳတတ္ဖို႔ စိတ္အားထက္သန္ဖို႔သာ ပဓာနပါ။

အဲဒီလိုဆိုေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား အဲလို မိန္႔ၾကားေတာ္မူေတာ့ အရွင္အာနႏၵာက အဲလိုဆိုလို႔ရွိရင္ တပည့္ေတာ္ ေဟာဟိုက ေဇတဝန္ေက်ာင္းတံခါးေပါက္မွာ ျမတ္စြာဘုရား သဗၺညဳတဉာဏ္ကို ထိုးထြင္းသိျမင္ရာျဖစ္တဲ့ မဟာေဗာဓိပင္က ေဗာဓိေစ့ကို ယူၿပီးေတာ့ ေဗာဓိပင္ စိုက္ပ်ိဳးခ်င္ပါတယ္ ဘုရား တဲ့။

ျမတ္စြာဘုရား ေက်ာင္းမွာ မရွိတဲ့အခါမွာ ဒကာ ဒကာမေတြ ပူေဇာ္ဖို႔ လာတဲ့အခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ မေတြ႕ေတာ့ ပူေဇာစရာေနရာ မေတြ႕ေတာ့ အားငယ္ၾကတယ္ ဘုရား။
ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား မရွိတဲ့အခိုက္ ဒကာ ဒကာမေတြ ပူေဇာ္ဖို႔ လႉတန္းဖို႔ လာၾကတဲ့အခါ ပူေဇာ္စရာ လႉတန္းစရာ ဘုရားကို အာ႐ုံျပဳ ပူေဇာ္လႉတန္းစရာအျဖစ္ျဖင့္ ရေအာင္ ပရိေဘာဂေစတီအျဖစ္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းတံခါးေပါက္မွာ ေဗာဓိပင္ စိုက္ခ်င္တယ္ဘုရား၊ ေဗာဓိပင္ကလည္း ျမတ္စြာဘုရား သဗၺညဳတဉာဏ္ကို ထိုးထြင္း၍ သိရာျဖစ္တဲ့ မဟာေဗာဓိပင္က ေဗာဓိေညာင္ေစ့ကို ယူၿပီးေတာ့ စိုက္ပ်ိဳးမွာပါဘုရားလို႔ အရွင္အာနႏၵာက ေလွ်ာက္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက -

ေကာင္းတာေပါ့ အာနႏၵာ၊ ေဇတဝန္ေက်ာင္း တံခါးေပါက္မွာ ေဗာဓိပင္ႀကီး စိုက္ပ်ိဳးလိုက္ေတာ့ ေဟာဒီ ေဇတဝန္ေက်ာင္းႀကီးဟာ ငါဘုရား အၿမဲသီတင္းသံုးသလို ျဖစ္သြားမွာေပါ့။
ဒီေဇတဝန္ေက်ာင္းထဲမွာ ငါဘုရား အၿမဲသီတင္းသံုးေနသလို ျဖစ္ေတာ့မွာ။
လာသမွ်လူေတြ လႉဖို႔တန္းဖို႔ ပူေဇာ္ဖို႔ အားကိုးဖို႔ လာၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အားလံုး ဘုရားရဲ႕ဂုဏ္ အာ႐ုံျပဳၿပီးေတာ့ လႉၾကတန္းၾက ပူေဇာ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ကုသိုလ္ေတြ ပြားၾကမွာေပါ့။
ငါဘုရားနဲ႔ အၿမဲေတြ႕ေနသလိုပဲ ေနမွာေပါ့ အာနႏၵာ။
ဘုရားက ေကာင္းတယ္လို႔ ေထာက္ခံတယ္။ ခြင့္လည္း ျပဳတယ္။

အဲဒီ အေၾကာင္းအရာကို အရွင္အာနႏၵာက ပေသနဒီေကာသလမင္းႀကီးထံလည္း အေၾကာင္းၾကားတယ္။
ေက်ာင္းဒကာ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးထံလည္း အေၾကာင္းၾကားတယ္။
ပုပၹါ႐ုံေက်ာင္းအမႀကီး ဝိသာခါထံလည္း အေၾကာင္းၾကားတယ္။
ဒီအျပင္ အေရးပါ အရာေရာက္တဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြထံလည္း အေၾကာင္းၾကားတယ္။

ၿပီးေတာ့ အရွင္အာနႏၵာက အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ထံ သြားအကူအညီေတာင္း။
“အရွင္ဘုရား .. တပည့္ေတာ္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းတံခါးေပါက္မွာ ေဗာဓိပင္ စိုက္ပ်ိဳးခ်င္တယ္ ဘုရား၊ အရွင္ဘုရားရဲ႕ တန္ခိုးႏွင့္ မဟာေဗာဓိပင္က ေဗာဓိေညာင္ေစ့ရေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ေပးေတာ္မူေစခ်င္ပါတယ္ဘုရား” ဆိုေတာ့ -

အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္က “ဟာ လြယ္ပါတယ္ အာနႏၵာ၊ ေဗာဓိေညာင္ေစ့ရဖို႔ မခက္ပါဘူး၊ ငါ တာဝန္ယူပါတယ္” ဆိုၿပီးေတာ့ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္က တန္ခိုးနဲ႔ ေကာင္းကင္ခရီးကေန ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ခဲ့တဲ့ မဟာေဗာဓိပင္ကို ႂကြ၊ အဲဒီကို ႂကြၿပီးေတာ့ ေဗာဓိေညာင္သီးတစ္လံုးဟာ အညႇာကေန ေႂကြက်ခိုက္ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္က ဟိုေအာက္က ေျမႀကီးေပၚ မေရာက္မီ ေႂကြက်လွ်င္ ေႂကြက်ခ်င္း သကၤန္းနဲ႔ လွမ္းခံယူလိုက္တယ္။

သကၤန္းနဲ႔ လွမ္းခံယူၿပီးေတာ့ ေကာင္းကင္ခရီးနဲ႔ပဲ ေဇတဝန္ေက်ာင္းကို ျပန္ႂကြခဲ့တယ္။
ေဗာဓိေညာင္သီးတစ္လံုး ပါလာခဲ့တယ္။

အဲဒီထဲမွာ ေညာင္ေစ့ေတြ မ်ိဳးေစ့ေတြ ပါလာတယ္ေပါ့။
အရွင္အာနႏၵာက ဒကာ ဒကာမေတြ အသိေပးၿပီးေတာ့ ေစခိုင္းသင့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ေက်ာင္းတံခါးေပါက္မွာ ေျမရွင္း၊ တြင္းမ်ားတူးခိုင္းေပါ့။
အားလံုး ကိစၥၿပီးၿပီဆိုတဲ့အခါမွာ ေ႐ႊေပါင္းေခ်ာင္ထဲမွာ နံ႔သာနဲ႔ထံုထားတဲ့ ေျမမ်ား ထည့္ၿပီးေတာ့ အဲဒီ ေဗာဓိေညာင္ေစ့မ်ားကို ခ်ၿပီးေတာ့ ပေသနဒီေကာသလမင္းႀကီးကို စိုက္ပ်ိဳးခိုင္း။
ပေသနဒီေကာသလမင္းႀကီးကလည္း ေက်ာင္းဒကာ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးလက္ထဲ လႊဲ။
အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးက ေဗာဓိေညာင္ေစ့ကို အဲဒီထဲမွာ ႀကဲခ် စိုက္ပ်ိဳးလိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္တဲ့ ေဗာဓိေညာင္ပင္ႀကီး ဘြားခနဲဆို ခ်က္ခ်င္း ေပၚေပါက္လာသတဲ့။

ေစတနာအားေတြ၊ သဒၶါအားေတြ၊ တန္ခိုးအားေတြ အကုန္လံုးေပါ့။ ႏွလံုးသား တရားတည္ဆိုတဲ့အတိုင္း ဘုရားယံုၾကည္မႈက သိပ္အားေကာင္း၊ တရားယံုၾကည္မႈက သိပ္အားေကာင္း၊ စြမ္းအားေတြက အင္မတန္ အားေကာင္းလြန္းလို႔ ယံုႏိုင္စရာ မရွိဘူးတဲ့။

တခါတည္း ဘြားခနဲဆို ေဗာဓိေညာင္ပင္ႀကီး ခ်က္ခ်င္း ထေပါက္လာ။
ေပါက္လိုက္တာ အထက္ကို အေတာင္ငါးဆယ္၊ ေဘးေလးဖက္ေလးတန္ကိုလည္း အေတာင္ငါးဆယ္၊ အကိုင္းအခက္ေတြ တခါတည္း ႐ႈမၿငီး အံ့မခန္းႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေဗာဓိပင္ႀကီး ဘြားခနဲ ေပါက္လာသတဲ့။

အဲဒါနဲ႔ အရွင္အာနႏၵာက ဘုရားထံ သြားေလွ်ာက္ -
“ေဗာဓိပင္ စိုက္ပ်ိဳးၿပီးပါၿပီ ဘုရား၊ အဲဒီ ေဗာဓိပင္မွာ ျမတ္စြာဘုရား ဖလသမာပတ္ ဝင္စားေတာ္မူပါဘုရား၊ အသံုးခ်ေတာ္မူပါ ဘုရား” ဆိုေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားလည္း အဲဒီ စိုက္ပ်ိဳးထားတဲ့ ေဗာဓိပင္ေအာက္သြား။ အဲဒီမွာပဲ တစ္ညလံုး ဖလသမာပတ္ဝင္စားၿပီးေတာ့ အသံုးခ်ေတာ္မူတယ္။ ပရိေဘာဂေစတီေပါ့။

အရွင္အာနႏၵာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီးေတာ့ စိုက္ပ်ိဳးတဲ့ ေဗာဓိပင္ျဖစ္လို႔ “အာနႏၵာေဗာဓိ”လို႔ အဲလို ေခၚတယ္။

အဲလိုဆိုရင္ ဘုရားဂုဏ္ကို အာ႐ုံျပဳတာ အဓိကပါ။
အဓိကအားျဖင့္ ႏွလံုးသားမွာ တရားတည္တာပါ။ ႏွလံုးသား တရားတည္တဲ့ စြမ္းအားေၾကာင့္မို႔လို႔ ေဇတဝန္ေက်ာင္းတံခါးေပါက္မွာ ဘုရားကိုယ္စား ဘုရားရဲ႕ အသံုးအေဆာင္ မဟာေဗာဓိပင္မွ အပြားျဖစ္တဲ့ ေဗာဓိပင္ဆိုတာ ေပၚလာရတယ္။
ဘုရားကိုယ္တိုင္ ခြင့္ျပဳထားတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေစတီဆိုတာ ဘုရားရွိကတည္းက ေပၚလာတဲ့ ဥစၥာပါ။
ဘုရားကိုယ္တိုင္လည္း ခြင့္ျပဳထားတယ္။
ေကာင္းတယ္တဲ့။
ငါဘုရား မရွိတဲ့ေနာက္ ငါဘုရား မရွိတဲ့အခါ ငါဘုရားကိုယ္စား ျဖစ္တာေပါ့။
ဘုရားကို အာ႐ုံျပဳ ပူေဇာ္ရင္ တကယ့္ဘုရားနဲ႔ ေတြ႕ရသလိုပဲ ပူေဇာ္ရသလို အက်ိဳးဟာ ရပါတယ္လို႔ ဘုရားကလည္းပဲ ခ်ီးမႊမ္းဂုဏ္တင္ထားတာပဲ။


(တိပိဋကဓရ အဂၢမဟာပ႑ိတ ဘဒၵႏၲ သိရိႏၵာဘိဝံသ, ေယာဆရာေတာ္ ၏ ၁၉၉၈-ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ ပထမအႀကိမ္ ထုတ္ေဝသည့္
“ႏွလံုးသားဝယ္ ဘုရားတည္ - ဓမၼစာစုမ်ား အမွတ္ (၁)” စာအုပ္တြင္ ပါရွိေသာ သာသနာေတာ္သကၠရာဇ္ ၂၅၃၉-ခုႏွစ္၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၅၇-ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၁၁-ရက္၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၉၅-ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ ၂-ရက္ ၾကာသပေတးေန႔ ညအခ်ိန္ ကေလးျမိဳ႕နယ္ အင္ဒိုင္းႀကီး႐ြာ မဟာအာယုဒီဃေက်ာင္းႀကီးအတြင္း၌ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ “ႏွလံုးသားဝယ္ တရားတည္ တရားေတာ္” မွ)

Check out the blog post 'Floder,i con,shortcut ေတြကုိ mouse မသုံးပဲဖြင့္ခ်င္ရင္'

ပထမဦးဆုံး desktop ေပၚမွာရွိတဲ့ မိမိၾကဳိက္ႏွစ္သက္ရာ Floder,i con,shortcut တစ္ခုခုေပၚမွာ Right Click ေထာက္ ေပၚလာတဲ့အထဲက Properties ကုိေရြးၿပီး ကလစ္ေပးပါ။

Properties ကုိကလစ္၍ ေပၚလာေသာ Box ထဲမွ Shortcut key ေနရာရွိ None ကို ဖ်က္၍  အဂၤလိပ္အကၡရာ A to Z ထဲက မိမိၾကဳိက္ႏွစ္သက္ရာအဂၤလိပ္အကၡရာတစ္ခုေရြးေပးပါ။
ဥပမာ။  ။ A ဟုရုိက္လုိက္လွ်င္ Ctrl+Alt+A ဟုအလုိလုိေပၚပါသည္။
B ဟုရုိက္လုိက္လွ်င္ Ctrl+Alt+B ဟု အလုိလုိေပၚပါသည္။
ၿပီးရင္ Apply ႏွိပ္ OK ႏွိပ္ေပးပါ။


ထုိသုိ ့ေၿပာင္းၿပီးလွ်င္ မိမိေၿပာင္းလုိက္ေသာ icon ေလးကုိ Mouse ႏွင့္ ကလစ္ၿပီး ဖြင့္စရာမလုိပဲ မိမိေပးထားေသာ  Shortcut Key အတုိင္း ကီးဘုတ္ေပၚမွာရုိက္၍ ဖြင့္ႏုိင္ပါေၾကာင္း....

စိတ္ဖိစီးမႈ နည္းေစႏိုင္ေသာ နည္းလမ္း ၁၀ခု

(၁) ဆားမ်ားမ်ားစားတဲ့ အက်င့္ကို ေဖ်ာက္ပါ
ဆားမ်ားမ်ားစားတဲ့ အတြက္ ေရဓာတ္ စုေဆာင္းမႈေတြ ရရွိကာ ေသြးဖိအား ျမင့္တက္လာ ႏိုင္ပါတယ္။ ျပဳျပင္ထားတဲ့ အစာ ဒါမွမဟုတ္ စည္သြတ္ဘူးေတြ စားမယ့္အစား လတ္ဆတ္တဲ့ အစာ
စားတာေၾကာင့္ ဆားစားသံုးမႈ ေလ်ာ့နည္းသြား ႏိုင္ပါတယ္။
ဟင္းခတ္အေမႊးအႀကိဳင္ေတြ ျဖစ္တဲ့ ၾကက္သြန္ျဖဴနဲ႔ မဆလာေတြ ထည့္စားျခင္းျဖင့္
အနံ႔အရသာ ေကာင္းမြန္ၿပီး သင့္ကို က်န္းမာေစႏုိင္ပါတယ္။
(၂) ေလွကား အသံုးျပဳပါ
သင္ရဲ႕ stress ေဟာ္မုန္းေတြ မ်ားလာလို႔ ေဆးလိပ္ေသာက္ခ်င္တာ၊ လက္ဖက္ စားခ်င္တာေတြ ျဖစ္လာရင္ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္လိုက္ပါ။ သင္ဟာ ႐ုံးခန္း တြင္းေရာက္ေနပါက
႐ုံးခန္းတြင္းေလွကားမွ ဆင္းလာၿပီး ၁၀မိနစ္ေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္ပါ။ ေလ့လာမႈေတြ
အရ ၁၀ မိနစ္ေလာက္ ကာယေလ့က်င့္ခန္း လုပ္တာနဲ႔တင္ စိတ္ခံစားမႈ
ပိုေကာင္းမြန္လာၿပီး စြမ္းအင္ေတြ ပိုျပည့္လာႏိုင္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
(၃) သၾကားစားခ်င္စိတ္ကို တြန္းလွန္ပါ
ဒိုးနပ္၊ ေခ်ာကလက္နဲ႔ အခ်ိဳစာေတြဟာ သင့္ကို ယာယီအားျဖင့္သာ စြမ္းအင္ေပးႏိုင္ေပမယ့္ သင့္ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ အေလးခ်ိန္ တိုးလာႏုိင္တာက ယာယီမဟုတ္ပါဘူး။ သင္ဟာ
စိတ္ဖိစီးမႈမ်ား ေနပါက အဲဒီအစာေတြအစား ပန္းသီးလိုမ်ိဳး က်န္းမာေရးနဲ႔
ညီညြတ္တဲ့ အစာစားပါ။
(၄) အိပ္ေရးဝေအာင္ အိပ္ပါ
စိတ္ဖိစီးမႈ ေလ်ာ့ေအာင္ ညစဥ္အနည္းဆံုး ခုႏွစ္နာရီမွ ရွစ္နာရီေလာက္ အိပ္သင့္ပါတယ္။ သင္ဟာ အိပ္မေပ်ာ္တတ္သူ ျဖစ္ေနရင္ ညေနပိုင္းမွာ ကဖင္းပါတဲ့ အစာေတြ မစားပါနဲ႔။
အိပ္ရာဝင္ခါနီး ႏွစ္နာရီအလိုမွာ ေလ့က်င့္ခန္း မလုပ္ပါနဲ႔။ သင္ရဲ႕ ကြန္ပ်ဴတာ
ဒါမွမဟုတ္ လက္ကိုင္ဖုန္းေတြကိုလည္း သင့္အိပ္ခန္းမွာ မထားပါနဲ႔။
(၅) ေျပာင္းလဲမႈေတြ လုပ္ပါ
သင္ရဲ႕ ပံုမွန္လုပ္ငန္းေတြမွ ခြဲထြက္လုိက္ပါ။ အလုပ္ကို သြားေနက်လမ္းမွ မဟုတ္ဘဲ လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းသြားတာ ဒါမွမဟုတ္ နံနက္စာကို ထမင္း မဟုတ္ဘဲ တစ္ခုခု
စားတာေတြ လုပ္တာေၾကာင့္ သင္ရဲ႕ စိတ္ေနစိတ္ထား ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္ပါတယ္။
(၆) သင့္ခႏၶာကိုယ္ အခ်ိဳအစားကို ထိန္းပါ
အားကစားခန္းမမွာသြားၿပီး ေခၽြးထြက္ေအာင္ လုပ္ဖို႔သင့္မွာ အခ်ိန္မရွိရင္လည္း သင့္အိမ္အနီး ပတ္ဝန္းက်င္မွာ လမ္းေလွ်ာက္တာ ဒါမွမဟုတ္ ေယာဂက်င့္စဥ္လိုမ်ိဳး ေလ့က်င့္ခန္း
လုပ္တာေတြေၾကာင့္ သင့္ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ စိတ္ကို လန္းဆန္းေစ ႏုိင္ပါတယ္။
(၇)အမွ်င္ဓာတ္ လံုလံုေလာက္ေလာက္ စားပါ
သင္ဟာ ပိန္ခ်င္လို႔ ဖိစီးမႈမ်ားေနရင္ အမွ်င္ဓာတ္ လံုလံုုေလာက္ေလာက္ စားတာေၾကာင့္ သင့္ဝမ္းဗိုက္ကို ျမန္ျမန္ျပည့္တင္း ေစၿပီး အစာစားတဲ့ ပမာဏ
နည္းသြားႏုိင္ပါတယ္။ အမွ်င္ဓာတ္ဟာ ပန္းသီး၊ အခ်ဥ္ အရသာရွိတဲ့ အသီးမ်ား၊
စေတာ္ဘယ္ရီနဲ႔ ဟင္းသီး ဟင္းရြက္ေတြမွာ မ်ားစြာ ပါဝင္ပါတယ္။
(၈) လက္ရွိ အေျခအေနကိုသာ ဦးစားေပးပါ
အတိတ္က အျဖစ္ေတြဟာ ၿပီးသြားပါၿပီ။ အနာဂတ္ဟာလည္း မေသခ်ာပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒါေတြ အတြက္ စိတ္မပူပါနဲ႔ေတာ့၊ လက္ရွိ အေျခအေနကိုသာ အာ႐ုံစိုက္ေပးပါ။
(၉) ဆရာဝန္နဲ႔ ျပပါ
သင့္မွာ အပယိက ေဝဒနာေတြ ရွိေနရင္ ဖိစီးမႈေတြ မ်ားေနမွာပါ။ အကယ္၍ သင့္မွာ အၿမဲတမ္း ေခါင္းကိုက္ ေဝဒနာရွိရင္၊ ႂကြက္သားေတြ နာက်င္ေနရင္ ဒါမွမဟုတ္ သင္ရဲ႕ ေခ်ာင္းဆိုး
ေဝဒနာဟာ မသက္သာရင္ ဆရာဝန္နဲ႔ ျပပါ။
(၁၀) သင့္ဦးေႏွာက္ကို အနားေပးပါ
သင့္မွာ စဥ္းစားစရာေတြ မ်ားေနေပမယ့္ သင့္ဦးေႏွာက္ လုပ္ငန္းကို အနားမေပးဘဲနဲ႔ relax ရေအာင္ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ သင္ခန္းစာေတြကို မွတ္စုစာအုပ္မွ
ျပန္ၾကည့္မယ့္ အစား MP3 မွာ သြင္းထားၿပီး ျပန္နားေထာင္တာလိုမ်ိဳးပါ။
ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ အနားရေအာင္ ဥယ်ာဥ္ ၿခံစိုက္တာ ဒါမွမဟုတ္ ခရီးထြက္တာလိုမ်ိဳး
ဝါသနာ အသစ္ေတြ လုပ္ေပးပါ။

ဝါဆိုလၿပည့္ေန ဓမၼစၾကာအခါေတာ္ေန႕

"ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔ သိေကာင္းစရာ"

ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ကို ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ က်င္းပ ရျခင္းမွာထိုေန႔၌ ဓမၼစၾကာ တရားေတာ္ကို ျမတ္စြာ ဘုရားက ေဟာၾကား ေတာ္မူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ က်င္းပ ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

• ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို ျမတ္စြာဘုရားသည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဗာရာဏသီျပည္ မိဂဒါဝုန္ ေတာ၌ မဟာ သကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုနွစ္ ဝါဆို လျပည့္ေန႔ ေနဝင္ လထြက္ အခ်ိန္၌ ပဥၶဝဂၢီ ငါးဦး တို႔အား ဘုရားအျဖစ္ကို ဝန္ခံေသာ အားျဖင့္ ေဟာၾကား ေတာ္မူ ခဲ့ပါသည္။

• ဓမၼစၾကာတရားေတာ္သည ္ဝိနည္းမဟာဝါ ပါဠိေတာ္၌ ပဥၶဝဂၢယ ကထာ အမည္ျဖင့္္ လာရွိပါသည္။ ပ႗ိသမၻိဒါ မဂၢ ပါဠိေတာ္ ၌ “ဓမၼစကၠ ပဝတၱန ဝါရ” အမည္ျဖင့္ လာရွိ ပါသည္။ မဟာဝဂၢ သံယုတ္ ပါဠိေတာ္၌ “ဓမၼစကၠ ပဝတၱန သုတၱ” အမည္ျဖင့္ လာရွိပါသည္။

• ဓမၼစကၠ ပဝတၱန ၏ အဓိပၸါယ္မွာ-တရားတည္းဟူေသာ အသိစက္ကို ျဖစ္ေစ၊ လည္ေစေတာ္ မူျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ ရပါသည္။[ဓမၼစကၠ= တရားေတာ္ + ပဝတၱန=ျဖစ္ေစ၊ လည္ေစျခင္း]

• ဓမၼစၾကာ တရားေတာ္သည္ သစၥာေလးပါး တရားကို ညႊန္းဆို ေဟာၾကားေသာ ေဒသနာေတာ္ ျဖစ္၍ ပိ႗ိကတ္သံုးပံု၏ ` အနွစ္ခ်ဳပ္တရား’ ဟု ဆိုထိုက္ ပါသည္။

• ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို စိစစ္ သံုးသပ္ ၾကည့္ပါလွ်င္ လမ္းစဥ္မွား “အစြန္း၂ခု” ကို ေရွာင္ၾကဥ္ေရး၊ မဇၥ်ိမ ပ႗ိပဒါ လမ္းစဥ္မွန္ ကို က်င့္သံုးေရး တို႔ကို ညႊန္ၾကား ထားျပီး သစၥာေလးပါး တရားကို သိျမင္ ေစရန္ ေဟာၾကား ထားေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဝါဒ ၏ တိက် ခိုင္မာ ေသာ သေဘာတရားကို ေတြ႔ျမင္ နုိင္ပါသည္။

• ဤကဲသို႔ အနွစ္သာရ ပါရွိေသာ တရားျဖစ္၍ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ရဟန္း ရွင္ လူတို႔က ဓမၼစၾကာ တရားေတာ္ကို အထူးပင္ အာရုံ စိုက္၍ ရြတ္ဖတ္ သရဇၥ်ာယ္ ေတာ္မူၾက ပါသည္။ အျမိဳ႕ျမိဳ႕ အရြာရြာ၌ ဓမၼစၾကာ အသင္းမ်ား ဖြဲ႔စည္းျပီး ျပန္ပြား ေအာင္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိၾကပါသည္။

• အထက္ပါ အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ၀ါဆုိ လျပည့္ေန႕ကို ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႕ ဟု ေခၚဆို ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ထို႕အျပင္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႕ဧ။္ ထူးျခားခ်က္မ်ားမွာ “သေႏၶ၊ ေတာထြက္၊ ဓမၼစက္ ေဟာျမြက္ သံခ်ိဳ လ၀ါဆို” ဟူေသာ သံေပါက္ေလး အတိုင္း ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား ပဋိသေႏၶ ယူေသာ၊ ေတာထြက္ေသာ၊ ဓမၼစၾကာ တရားဦး ေဟာေသာ လ ျဖစ္ပါသည္။

(ဆရာေတာ္ ဦးပညာသာမိ (မာဂဓီ- သာစည္)၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ပိဋကတ္ တိုက္မွဴး စီစဥ္ ေရးသားေသာ အခါေတာ္ ေန႕မ်ား စာအုပ္မွ ေကာက္ႏႈတ္ပါသည္။)

ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားဦး (The First Discourse of The Buddha)
တရားဦး ဓမၼစက္မွာ အႏွစ္သာရ
(၃)ခ်က္ရွိပါတယ္။
၁။ ေရွာင္ရွားရန္ အစြန္းႏွစ္ဘက္၊
၂။ လုိက္နာရန္ အလယ္လမ္းႏွင္႔
၃။ ထုိးထြင္းသိျမင္ရာ သစၥာ(၄) ပါးတုိ႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

သစၥာတရား ေလးပါး ရွိပါတယ္။
ဒီသစၥာတရား ေလးပါးကို တကယ္တမ္း မသိၾကလို႔ မက်င့္ႏိုင္ၾကလို႔ သတၱဝါေတြဟာ ဘဝအသစ္ အသစ္ေတြကို တြယ္တာၿပီး သံသရာႀကီးထဲမွာ တပင္တပန္း
ေျပးလႊားက်င္လည္ေနၾကရရွာတယ္ဆို
တာ ဗုဒၶက သိေတာ္မူတဲ့အတြက္ ဗုဒၶ ပထမဆံုး ေဟာေျပာျပသတဲ့ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္မွာ ဒုကၡသစၥာ၊ သမုဒယသစၥာ၊ နိေရာဓသစၥာ၊ မဂၢသစၥာ ဆိုတဲ့ သစၥာေလးပါးကို ထည့္သြင္း
ၫႊန္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒုကၡသစၥာ (ဆင္းရဲျခင္းအမွန္) တရားကို မူတည္၍ ေဟာၾကားအပ္ေသာ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကား ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္တိုင္ ပထမဆံုး
ေဟာေျပာျပသည့္ တရားဓမၼ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆင္းရဲျခင္း၏ သေဘာအဓိပၸာယ္ကို အေျခခံသိရွိေအာင္ ရွင္းျပပါမယ္။

"ဣဒံ ေခါပန ဘိကၡေဝ ဒုကၡံ အရိယ သစၥံ၊
ဇာတိပိဒုကၡာ၊
ဇရာပိဒုကၡာ၊
ဗ်ာဒိပိဒုေကၡာ၊ မရဏမၸိဒုကၡံ၊

အပၸိေယဟိ
သမၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ၊
ပိေယဟိ ဝိပၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ၊

ယမၸိစၧံ နလဘတိ
တမၸိဒုကၡံ၊
သံ ခိေတၱန ပၪၥဳပါဒါနကၡႏၶာ ဒုကၡာ။"

(၁)
ဇာတိပိဒုကၡာ
အမိဝမ္းတြင္း၌ သေႏၶတည္ေနရျခင္း၊ ေမြးဖြားရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏။ (ဗုဒၶ)
Birth is suffering.

(၂)
ဇရာပိဒုကၡာ
အိုမင္း ရင့္ေရာ္ရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏။ (ဗုဒၶ)
Aging is suffering.

(၃)
ဗ်ာဓိပိဒုကၡာ
နာရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏။ (ဗုဒၶ)
Sickness is suffering.

(၄)
မရဏမၸိဒုကၡံ
ေသျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏။ (ဗုဒၶ)
Death is suffering.
Sorrow and lamentation, pain, grief and despair are suffering.

(၅)
အပိေယဟိ သမၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ
မခ်စ္မႏွစ္သက္ေသာသူတို႔ႏွင့္ အတူတကြ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏။ (ဗုဒၶ)
Association with the unpleasant is suffering.

(၆)
ပိေယဟိ
ဝိပၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ
ခ်စ္ေသာသူတို႔ႏွင့္ ေကြကြင္းရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏။ (ဗုဒၶ)
Dissociation from the pleasant is suffering.

(၇)
ယမၸိစၧံ နလမဘတိ တံပိ ဒုကၡံ
လိုခ်င္ ေတာင့္တအပ္သည္ကို မရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏။ (ဗုဒၶ)
Not to get what one wants is suffering.
ဒါဟာ ဗုဒၶတရားရဲ႕ မူလ အေျခခံအေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ဆင္းရဲျခင္း အမွန္တရား (ဒုကၡသစၥာ)ရဲ႕ သေဘာပါပဲ။
သစၥာေလးပါးကို ရွင္းျပပါမယ္

(၁) ဒုကၡသစၥာ
The Noble True of suffering.

ေမြးဖြားျခင္း ဆင္းရဲ၊ အိုရျခင္း ဆင္းရဲ၊ နာရျခင္း ဆင္းရဲ၊ ေသရျခင္း ဆင္းရဲ၊
ဝမ္းနည္းရျခင္း၊ ပူပန္ရျခင္း၊ နာၾကည္းရျခင္း၊ ေၾကကြဲရျခင္း ဆင္းရဲႏွင့္
လိုခ်င္ ေတာင့္တရာ မရ၍ ဆင္းရဲျခင္း ဆိုၿပီး အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဆင္းရဲျခင္း
အေၾကာင္းတရား ငါးမ်ိဳးကို ဒုကၡသစၥာလို႔ ေခၚပါတယ္။

(၂) သမုဒယသစၥာ
The Noble True of the origin of suffering.
ဆင္းရဲျခင္း၏ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ တပ္မက္တြယ္တာမႈ အမွန္တရား ျဖစ္တယ္။
ဒီတရားသေဘာဟာ ဆင္းရဲျခင္းကို ဧကန္ ျဖစ္ေစတယ္လို႔ ဗုဒၶက ၫႊန္ျပပါတယ္။
ဘဝအသစ္၌ တဖန္ ျဖစ္ရန္ တပ္မက္တြယ္တာျခင္း၊ တဏွာေလာဘႏွင့္ ယွဥ္၍ ျဖစ္ေစ၊ ရာဂႏွင့္
ယွဥ္၍ ျဖစ္ေစ တပ္မက္ တြယ္တာျခင္းမ်ိဳးေတြဟာ သမုဒယသစၥာ ဆိုတဲ့
အမွန္တရားတစ္ခုပဲ ျဖစ္တယ္။

(၃) နိေရာဓသစၥာ
The Noble True of the Cessation of suffering.
ဒုကၡအေပါင္း၏ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာျဖစ္ေၾကာင္း သိအပ္ ျမင္အပ္တဲ့ အမွန္တရားကို ေခၚဆိုျခင္း ျဖစ္တယ္။
တဏွာေလာဘကို ပယ္ႏိုင္ဖို႔၊ စြန္႔ႏိုင္ဖို႔၊ ခြာႏိုင္ဖို႔၊ ျဖတ္ေတာက္ႏိုင္ဖို႔ သိျမင္ အားထုတ္အပ္တဲ့
အမွန္တရားလို႔ ဆိုလိုပါတယ္။


(၄) မဂၢသစၥာ
The Noble True of the Path leading to the Cessation of suffering.
သည္ မဂၢသစၥာ ဆိုတဲ့ အမွန္တရားကေတာ့ ဒုကၡ၏ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္သို႔ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ကို ဆိုလိုပါတယ္။
တနည္းေျပာရရင္ ၃၁ ဘံုက ထြက္ေျမာက္ရာ လမ္းပါပဲ။
သည္က်င့္စဥ္မွာ ပါရွိတဲ့ လမ္းရွစ္သြယ္ကေတာ့ -

Right view- ေကာင္းစြာ သိျမင္ျခင္း၊
Right thought- ေကာင္းစြာ ၾကံစည္ျခင္း၊


Right speech- ေကာင္းစြာ
ေျပာဆိုျခင္း၊
Right action ေကာင္းစြာ ျပဳမူေနထုိင္ျခင္း၊


Right livelihood ေကာင္းစြာ
အသက္ေမြးျခင္း၊
Right effort- ေကာင္းစြာ အားထုတ္ျခင္း၊


Right mindfulness- ေကာင္းစြာ
ေအာက္ေမ့ျခင္း ႏွင့္
Right concentration- ေကာင္းစြာ တည္ၾကည္ျခင္းတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
မဂၢင္ရွစ္ပါးလို႔လည္း
ေခၚပါတယ္။

ေနာက္ဆံုး ေျပာခဲ့တဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးကို အစု သံုးစု ခြဲလို႔ ရပါတယ္။
ပညာ၊ သိကၡာနဲ႔ သမာဓိ ဆိုတဲ့ အစု သံုးစု ျဖစ္ပါတယ္။
ပထမအစုမွာ ပါတဲ့ လမ္းႏွစ္သြယ္ကေတာ့ ေကာင္းစြာ သိျမင္ျခင္း၊ ေကာင္းစြာ
ၾကံစည္ျခင္းတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒုတိယအစုမွာ ပါတာကေတာ့ ေကာင္းတာ ေျပာဆိုျခင္း၊ ေကာင္းစြာ ျပဳလုပ္ျခင္း၊
ေကာင္းစြာ အသက္ေမြးျခင္းဆိုတဲ့ က်င့္စဥ္ သံုးမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။
တတိယအစုမွာ ပါတာကေတာ့
ေကာင္းစြာ အားထုတ္ျခင္း၊ ေကာင္းစြာ ေအာက္ေမ့ျခင္း၊ ေကာင္းစြာ
တည္ၾကည္ျခင္း ဆိုတဲ့ စူးစိုက္ျခင္း သံုးမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗုဒၶက သည္ မဂၢင္ရွစ္ပါး က်င့္စဥ္ ရွစ္မ်ိဳးကို အလယ္အလတ္ က်င့္စဥ္လို႔
ၫႊန္ျပခဲ့တယ္။
အလယ္အလတ္ က်င့္စဥ္လို႔ ဆိုရတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ သည္လမ္းစဥ္ဟာ အစြန္းႏွစ္ဖက္ကုိ ေရာက္ေအာင္ မသြားဘဲ အစြန္းႏွစ္ဖက္ကို
ပယ္ဖို႔ပါပဲ။

ဘယ္လို အစြန္းေတြပါလဲ။
အစြန္းတစ္ခုကေတာ့ ေလာကႀကီးရဲ႕ သာယာမႈေတြမွာ နစ္ျမဳပ္ၿပီး သံသရာက လြတ္ရာလြတ္ေၾကာင္းကို ေမ့ေလ်ာ့ေနျခင္း ဆိုတဲ့
အစြန္းတစ္ဖက္၊
တစ္ဖက္ အစြန္းတစ္ခုကေတာ့ မိမိကုိယ္မိမိ အလြန္အက်ဴး ညႇင္းပန္း ႏွိပ္စက္ၿပီး
ေလာကႀကီးက စြန္႔ခြာႏိုင္ဖို႔ ၾကိဳးစားေနတဲ့ အစြန္း ျဖစ္တယ္။
သည္ႏွစ္ပါးမွာ ပထမအစြန္းဟာ ေလာကအာ႐ုံေတြကို အလြန္အက်ဴး ခင္တြယ္ေနတဲ့အတြက္ သည္ေလာကႀကီးက
မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဘူး။
ကာမခ်မ္းသာကိုသာ အဖန္တလဲလဲ ခံစားျခင္းျဖစ္လို႔ ဗုဒၶက ျငင္းပယ္ပါတယ္။


ဒုတိယအစြန္းကေတာ့ မိမိကုိယ္၏ ပင္ပန္းျခင္းကို အဖန္တလဲလဲ ျဖစ္ေစတတ္ၿပီး
သည္ေလာကႀကီးက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ မေဆာင္႐ြက္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ဗုဒၶက ပယ္ျခင္း
ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶက အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးကို အလယ္အလတ္က်င့္စဥ္လို႔ ၫႊန္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒုကၡကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေအာင္ ျပဳလုပ္တဲ့နည္းကို လက္ေတြ႕ဥပမာနဲ႔ ေျပာရရင္
အနာေရာဂါတစ္ခုကို ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ေရာဂါရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းကို ရွာၿပီး သည္ေရာဂါနဲ႔ ကိုက္ညီမယ့္
ေဆးဝါးကို အသံုးျပဳ ကုသရတဲ့ ဥပမာပါပဲ။

ဒုကၡဟာ
ေရာဂါဆိုပါေတာ့။ ေရာဂါျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကို သိေအာင္ လုပ္ရသလို ဒုကၡ
ျဖစ္ရာျဖစ္ေၾကာင္း၊ တပ္မက္တြယ္တာမႈေတြကို ေတြ႕ေအာင္ ရွာရပါတယ္။ သိေအာင္
ျမင္ေအာင္ လုပ္ရပါတယ္။
ေတြ႕ၿပီဆိုေတာ့ အနာေရာဂါတစ္ခုကို ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္မယ့္ ေဆးကို ရွာေဖြရသလို ေဆးနဲ႔တူတဲ့ နည္းလမ္းကို
ရွာရပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး သည္ေဆးနဲ႔ ေပ်ာက္ေအာင္ ကု ရသလို ဒုကၡမွ လံုးလံုးလ်ားလ်ား လြတ္ေျမာက္ေအာင္ သြားႏိုင္တဲ့ အက်င့္ကို လက္ေတြ႕
က်င့္ရပါတယ္။

သည္အက်င့္ကို အထက္က ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း အလယ္အလတ္ အက်င့္လို႔ ေခၚၿပီး
လမ္းရွစ္ပါး ပါဝင္ေၾကာင္း ၫႊန္ျပခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီမွ်ဆိုရင္ ဗုဒၶဟာ သတၱဝါမ်ားအေပၚ အဘယ္မွ်ေလာက္ က႐ုဏာ ႀကီးမားေတာ္မူတယ္ဆိုတာ
ဓမၼမိတ္ေဆြတို႔ စဥ္းစားလို႔ ရေလာက္ၿပီ ထင္ပါတယ္။


သည္ဘဝကေနၿပီး အဖန္တလဲလဲ ဆင္းရဲက်င္လည္ေနရမယ့္ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ရာ
လမ္းကို ဗုဒၶက ၫႊန္ျပေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။’

ဤသည္႔ ဒုကၡ၊ သမုဒယ၊ နိေရာဓ၊ မဂၢ ဟူေသာ ဓမၼအႏွစ္ေလးခုတုိ႔သည္
သမၼာသမၺဳဒၶရွင္ေတာ္မွ လြဲလွ်င္

မည္သည္႔တန္ခုိးရွင္တုိ႔မွ မည္သည္႔ပညာရွိတုိ႔မွ မေဟာျပႏုိင္၊
မတည္ထြင္ႏုိင္၊
မသိရွိႏုိင္၊ ဖ်က္ဆီး မျပစ္ႏုိင္၊ ေျပာင္းျပန္မလွန္ႏုိင္ေအာင္ ပကတိ တည္တည္ခန္႔ခန္႔
အစဥ္အျမဲသာ ေျပာင္းလဲမရွိ မွန္၍ မွန္၍ေနေသာေၾကာင္႔ သစၥာတရားတုိ႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။

ဤသစၥာတရားတုိ႔၌
သိျခင္း၊
ပယ္ျခင္း၊
ဆုိဒ္ေရာက္ျခင္း၊
က်င္႔သုံျခင္း ဟူသည္႔ ကိစၥ (၄)ရပ္တုိ႔ကုိ အရိယာတုိ႔သာ
ျပဳလုပ္ႏုိင္စြမ္းရွိေသာေၾကာင္႔
(သုိ႔မဟုတ္) ဤကိစၥ (၄)ရပ္တုိ႔ကုိ တကယ္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္လွ်င္ အရိယာစစ္စစ္ ဧကန္ပင္
ျဖစ္ေလေတာ႔သည္ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔ အရိယာသစၥာ လုိ႔ေခၚပါတယ္။

တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္ အေပါင္းတုိ႔
ဤအရိယသစၥာေလးပါးတုိ႔၌ အရွိအတုိင္း၊ အမွန္အတုိင္း၊ သန္႔ရွင္းၾကည္လင္ေသာ
ဥာဏဒႆန ကုိ မရေသးသမွ်ကာလပတ္လုံး သိဒၶတၳေဂါတမသည္


လူ နတ္ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါေလာက အတြင္း၌ သမၼာသမၺဳဒၶ ဟု ၀န္မခံခဲ႔ေသးပါ။
ဗုဒၶမပြင္႔မီ ႏွစ္တစ္ေထာင္ခန္႔ကာလက ဗုဒၶေကာလာဟလ ၏ ေနာက္မွာေရာလုိက္၍
ဗုဒၶအမည္ခံၾကတဲ႔ ဂုိဏ္းဆရာၾကိးမ်ားသည္ အရိယသစၥာတုိ႔ကုိ
သိလည္းမသိ၊ အရိယမဂ္ လမ္းစဥ္ကုိ က်င္႔လည္း မက်င္႔ၾကပါပဲ
ဘုရားအမည္ကုိ ေၾကညာခံယူၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

သိဒၶတၳေဂါတမသည္ အရိယမဂ္ လမ္းစဥ္ကုိ တကယ္ခ်မွတ္ တကယ္ က်င္႔ခဲ႔သည္႔ အတြက္
သမၼာသမၺဳဒၶ စင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္ျပီဟု သတၱ၀ါေလာက၌ ရဲရဲတင္းတင္း ေျခေသၤ႔မင္းကဲ႔သုိ႔
ေၾကညာ ၀န္ခံခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။


သိဒၶတၳေဂါတမသည္ အရိယသစၥာတုိ႔ကုိ သိေၾကာင္း၊ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း
၀န္ခံရုံသာမက “ငါရရွိတဲ႔ ဥာဏဒႆန ႏွင္႔ ေစေတာ၀ိမုတၱိ= ဥာဏ္အျမင္ႏွင္႔ စိတ္၏
လြတ္ေျမာက္ျခင္းတုိ႔ဟာ ျပန္လည္၍ ေလ်ာ႔ပါးျခင္း၊ ေမွးမွိန္ျခင္း၊
ပ်က္စီးျခင္းမရွိ ပကတိခုိင္ျမဲေသာ ဥာဏ္အျမင္ အျပီးအတုိင္
လြတ္ေျမာက္ျခင္းတုိ႔
 

ျဖစ္ၾကကုန္၏” ဟူ၍ ျမတ္ဗုဒၶက မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။

ဤသုိ႔လွ်င္ မဟာသကၠရာစ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္ ၀ါဆုိလျပည္႔ေန႔ ညေနခင္း ကာလ
ကာသိတုိင္း ဗာရာဏသီျမဳိ႔အနီး ဣသိပတနေခၚ မိဂဒါ၀ုန္
သားေပါင္းစုံတဲ႔ ေတာရဂုံမွာ
ေရွာင္ရွားရန္ အစြန္းႏွစ္ပါး
လုိက္နာရန္ အလယ္လမ္းႏွင္႔


ထုိးထြင္းသိျမင္ရာ သစၥာ(၄) ပါးတုိ႔
ပါ၀င္တဲ႔ ဓမၼစက္ကုိ ေဟာျမြက္ေတာ္မူျပီး ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေၾကညာေတာ္မူတဲ႔အခါ
ေကာ႑ည
၀ပၸ
ဘဒၵိယ
မဟာနာမ
အႆဇိ တပည္႔ (၅) တုိ႔ အလြန္လွ်င္ ႏွစ္သက္၀မ္းသာ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
ျခြင္းခ်က္မရွိလည္း လက္ခံၾကပါတယ္။
ထုိတပည္႔ (၅)ေယာက္တုိ႔တြင္ အရွင္ေကာ႑ည တစ္ပါး
အရိယသစၥာေလးပါးကုိ ထုိးထြင္႔သိျမင္ခဲ႔ပါတယ္။
အရိယာျဖစ္ျပီးေသာ ထုိေန႔မွာပင္ အရွင္ေကာ႑ည ရဟန္းျပဳခဲ႔ပါတယ္။
ဓမၼရတနာသည္ ဗုဒၶရတနာႏွင္႔ တျပဳိင္နက္တည္းပင္ ေပၚေပါက္ခဲ႔တာျဖစ္ပါတယ္။


ဓမၼစၾကာေဟာေသာေန႔မွာ သံဃာရတနာ အစဥိးစြာ ေပၚေပါက္လာသည္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔
၀ါဆုိလျပည္႔ ဓမၼစၾကာေန႔ ၀ါဆုိလျပည္႔ သံဃာရတနာေန႔လုိ႔ ဆုိရမွာျဖစ္ပါတယ္။
တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္ အေပါင္းတုိ႔သည္ အယူမွား ယုံမွား အက်င္႔မွားတုိ႔မွ လုံး၀ကင္းစင္ျပီး
ၿမတ္ဗုဒၶ ရဲ႕ တရားေတာ္ အတုိင္း က်င္႔ၾကံပြါးမ်ားႏုိင္တဲ႔
သူေတာ္ေကာင္းသူေတာ္ျမတ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါေစ။


By buddhafm & ashintayzaniya (အရွင္ေတဇနိယ အုတ္ဖို)

မူရင္း=http://www.facebook.com/photo.php?fbid=233551193414403&set=a.160516864051170.21415.100002785716330&type=1&theater